赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将自己的(de)身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一(yī)个术(shù)士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋(móu)得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利(lì)用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了(le)一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式(shì)和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被(bèi)分为上(shàng)中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术(shù)，大(dà)多数人也都(dōu)选择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的(de)气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳，于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学(xué)。而至于(yú)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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