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高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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