双修是指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

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双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过(guò)性命之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是(shì)对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修(xiū)并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教(jiào)历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘(zhu黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先ì)哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其(qí)实黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先(shí)这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且似(shì)乎(hū)这(zhè)种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极(jí)高的(de)修炼基础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的(de)双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的(de)心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字(zì)高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的(de)道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先(xiān)命后性，从(cóng)命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼精(jīng)化(huà)气，去病(bìng)健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本(běn)质上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡(fán)的(de)色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双方(fāng)在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而(ér)且还(hái)需(xū)要经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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