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然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已然这(zhè)样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上(shà印信是什么意思？ 印信和书信一样吗ng)流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅(mì)石(shí)兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进行推(tuī)理也(yě)不正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则(zé)全(quán)国之事中的然(rán)则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思印信是什么意思？ 印信和书信一样吗是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地寻(xún)觅(mì)它(tā)们，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样那么全国的(de)事，只知道表面现象，不(bù)知道底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够依(yī)据某个(gè)道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散(sàn)中家(jiā)的(de)愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道(dào)学的(de)自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具(jù)有(yǒu)较大(dà)的(de)启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通(tōng)人相同，由(yóu)于对(duì)外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常(cháng)识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论(lùn)或(huò)许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的(de)了(le)解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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